佛的读音

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【佛】的读音

佛字的拼音是：fó fú bì bó ，佛的读音为：跟我读跟我读跟我读跟我读（点击跟我读/重新读即可听到佛字读音）。

【佛】的意思

基本字义

佛fó（ㄈㄛˊ）

⒈ 梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼：佛爷。佛像。借花献佛。

⒉ 指“佛教”（世界主要宗教之一）：佛家。佛寺。佛老。佛经。佛龛。佛事（佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动）。

其他字义

佛fú（ㄈㄨˊ）

⒈ 〔仿佛〕见“仿”。

⒉ 古同“拂”，违背，违反。

其他字义

佛bì（ㄅ一ˋ）

⒈ 古同“弼”，辅弼。

其他字义

佛bó（ㄅㄛˊ）

⒈ 古同“勃”，兴起。

详细解释

1. 佛 [fó]2. 佛 [fú]

〈名〉

梵文 Buddha音译“佛陀”的简称 [梵文 Buddha ]。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。觉有三义:自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满,是佛教修行的最高果位。据称,凡夫缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全。小乘讲的“佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外, 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方,到处有佛

西方有神,名曰佛。——《后汉书·西域传》

又如:佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所带来的光明);佛会(佛菩萨众圣会聚的地方);佛图(佛塔);佛位(成佛正果之位)

佛教

攘斥佛老。——韩愈《进学解》

又如:信佛;佛学(佛教的学问);佛义(佛教的经义);佛典(佛教的典籍)

佛像

此上手房宇,乃管待老爷们的佛堂、经堂、斋堂。——《西游记》

又如:铜佛;佛面(佛像面部);佛座(安置佛像的台);佛殿;佛宝(各种佛像)

比喻慈悲的人

民举手加额,呼余为佛。——宋· 吕祖谦《吕氏家塾记》

佛经

两个姑子先念了佛偈。——《红楼梦》

又如:诵佛;念佛;佛偈(佛经中的颂词)

另见 fú;bó

〈动〉

通“拂”。违背

佛,戾也。或作拂。——《集韵》

彿、髴 fú

——见“仿佛”( fǎngfú)

另见 fó

【佛】的笔顺和笔画

1、佛字的笔顺为：ノ丨フ一フノ丨，笔顺读作：撇、竖、横折、横、竖折折钩、撇、竖。

2、佛字的总笔画为：7画。部首是：亻部，部首笔画：2划，部首外笔画：5画。

3、佛字的笔顺笔画的写法顺序如下：

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【佛】字的翻译

佛字的英语翻译：Buddha,Buddhism,

佛字的德语翻译：fó、fú、bì、bó

佛字的法语翻译：fó、fú、bì、bó

【佛】字组词造句

佛字怎么组词？

佛法、佛光寺、佛教、佛教徒、佛经、佛龛、佛门弟子、佛山、佛事、佛寺、佛塔、佛图、佛陀、佛眼相看、佛像、佛牙、佛爷、佛珠，佛珠儿

佛字怎么造句？

丢失的那几尊佛像头已完璧归赵了。

佛次第入城，入城内再宿。

汉民族早在盛唐时代就有人崇尚佛教。

他佞佛佞公了半天，才说出实情。

他以一瓣心香之诚向佛祖叩首。

夏天到了，炽热的天空仿佛是一个大火炉一样。

六根清净只是佛学的理论，恐怕没人能真正做到。

看着神情静穆的佛像，我们的心情平静下来。

你看这尊微雕佛像，真是鬼斧神工啊！

乞求神佛保佑是自欺欺人的愚昧行为。

口口声声问苍天：芸芸众生苦，不见佛来是为何？

佛经博大精深，就是抄一千遍也不见得会完全领悟。

佛教源远流长，经典浩若渊海，这要看你如何去领悟。

她左思右想，不知该不该当一个和我们在一起的佛。

在佛教文化中，《金刚经》是影响非常大的一部佛经。

倘若我见到上帝，见到真主，见到佛祖，那么我会把这个问题带给他们。

迷信的人相信神佛能知过去未来，事实上并没有动辄得咎的神灵。

佛教弟子经常用“苦海无边，回头是岸”来劝告做坏事的人。

学习要靠平时的积累，急来报佛脚，应付考试，那是不巩固的。

对于沉船的事，他说得绘声绘色，仿佛是亲临其境一般。

【佛】字康熙字典

佛【子集中】【人部】 康熙筆画：7画，部外筆画：5画

〔古文〕仏《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》符勿切，音咈。《說文》見不諟也。

又仿佛亦作彷彿，髣髴。《揚雄·甘泉賦》仿佛其若夢。《班固·幽通賦》夢登山而迥眺，覿幽人之髣髴。《漢書》作仿佛。

又捩也。《禮·曲禮》獻鳥者，佛其首，畜鳥則勿佛。《註》恐鳥喙害人，爲小竹籠，以捩轉其首也。

又逆也，戾也。《禮·學記》其施之也悖，其求之也佛。《揚子·法言》荒乎淫，佛乎正。與拂同。

又輝粲貌。《黃香·九宮賦》銀佛律以順游。

又三佛齊，佛郞機，柔佛，皆外國名。

又佛桑，花名。

又姓。明佛正。

又佛佗。佛者，覺也。以覺悟羣生也。

又《集韻》《正韻》蒲沒切，音浡。興起貌。《荀子·非十二子篇》佛然平世之俗起焉。與浡勃通。

又《集韻》《韻會》《正韻》同弼。《詩·周頌》佛時仔肩。《毛傳》佛，大也。《鄭箋》佛，輔也。

又叶方味切，音廢。《前漢·司馬遷敘傳》學微術昧，或見仿佛疑殆匪闕，違衆忤世。《正字通》世傳漢明帝永平七年，佛法始入中國，非也。秦時沙門室利房等至，始皇以爲異，囚之。夜有金人，破戸以出。漢武帝時，霍去病過焉支山，得休屠王祭天金人以歸，帝置之甘泉宮。金人者，浮屠所祠，今佛像卽其遺法也。哀帝時，博士弟子秦景，使伊存口授浮屠經，中土未之信。迨明帝夜夢金人飛行殿庭，以問於朝。傅毅以佛對曰：天竺國有佛，卽神也。帝遣中郞蔡愔及秦景使天竺求之，得佛經二十四章，釋迦立像，倂與沙門攝騰，竺法蘭東還。以是考之，秦西漢知有佛久矣，非明帝始也。

又古本列子周穆王篇，西域之國有化人，無西方聖人名佛之說，獨仲尼篇載孔子曰：西方之人有聖者。蓋假借孔子之語也。《字彙》沿《正韻》，改化人爲聖人，非。

【佛】字说文解字

《说文解字》：【卷八】【人】。

『說文解字』

見不審也。从人弗聲。敷勿切〖注〗(佛)仿佛也。依玉篇。與全書例合。按髟部有髴。解云。髴、若似也。卽佛之或字。从人。弗聲。？勿切。十五部。

【佛】字源字形

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